十字架苦路是基督徒一個比較熟悉的敬禮。 這個敬禮是仿傚早期的朝聖者往耶路撒冷憑弔耶穌當年受難的地方。自初世紀開始，熱心的教友已開始往巴肋斯坦朝聖。到十二世紀，歐洲各國的教友去聖地朝聖的，更絡繹不絕。他們回家後，依照在聖地所看到的，做了一些耶穌苦難紀念亭或碑。 十七世紀時，方濟會會士聖利安納(St. Leonard of Port Maurice)大力宣傳拜苦路的敬禮。一七三一年，教宗格來孟十二世(Clement XII)正式確定十四處苦路，和對苦路的敬禮方式。 這十四處的事蹟，其中有些載於四福音，有些則屬口傳。 為方便教友，現在所有的聖堂幾乎都掛有十四處苦路像。
現代神學院和禮儀專家，均強調我們不應把耶穌的苦難死亡和他的復活分割，死亡只是過程，復活才是最終的目的。因此有人認為，在心理上和神學上，苦路敬禮除非包括復活在內，否則不算圓滿。
(資料來源：香港天主教四旬期運動《苦路善功》)