「聖週」是由基督苦難主日（亦稱聖枝主日）開始。「苦難主日」是紀念主基督為完成祂的逾越奧蹟榮進耶路撒冷。這主要是為開始默想和參與基督的救世苦難而作的簡單前導，然後就是「逾越節三日慶典」。
「逾越節三日慶典」不單是聖週的高峰，更是整個禮儀年的高峰。慶典是以聖週四黃昏「主的晚餐」作為開始。「聖週五」是以齋戒祈禱來參與基督的被捕、受難、聖死和埋葬。聖週五黃昏至聖週六黃昏則沒有任何禮儀；這段時間主要是靜心默想基督的逾越奧蹟和準備候洗者。復活慶典的「夜間禮儀」實在是逾越節三日慶典的高峰，同時是復活主日的首要禮儀。這個夜間禮儀既然是在星期六黃昏後進行，按教會傳統這已經是主日的開始，而不是復活節前夕。在這個禮儀中，復活的主通過入門聖事（即聖洗、堅振、聖體），在我們教友和候洗者身上實現衪的逾越奧蹟。「逾越節的三日慶典」由聖週四黃昏開始，直到復活主日的第二晚禱結束，也是「聖週」的結束。
我們都知道，耶穌在死後第三日復活。按照聖經記載，耶穌基督是在星期五的下午死在十字架上，而在星期六晚我們已經慶祝祂的復活，那麼應該是第二日復活，為何稱為「第三日復活」呢？原來，按照猶太人的傳統，一天的日落後已經算是第二天的開始。因此，按照猶太人的計算方式已經算是第三天了。
今次是「培育組」為大家準備的「四旬期培育資料介紹」的最後一次。希望這些資料能夠幫助大家更能掌握四旬期的意義，更能好好準備自己參與基督的受苦、死亡，然後在基督內復活。