陳志明神父

陳志明神父二零一四年十月起再次出任主教座堂主任司鐸。
陳志明神父生長於公教家庭,在十一名兄弟姊姊中排行第七,幼年居於置富太古樓時,受露德聖母堂的法籍主任司鐸明之剛神父的榜樣吸引,一九六六年九月加入小修院。副主教於一九七八年領受執事聖職,並在柴灣海星堂實習九個月;一九七九年晉鐸後,出任聖瑪加利大堂助理司鐸至一九八三年九月,接著到聖方濟各堂服務兩年;一九八五至一九九二年獲委任為九龍區主教代表,一九九零年起兼任新界區主教代表,一九九二年獲任命為副主教,直到現在,當中一九九七至一九九九年曾負笈羅馬,在聖多瑪斯大學攻讀靈修神學碩士課程。二零零零年至二零零九年亦兼任主教座堂主任司鐸。

他是西貢鹽田梓第七代原村民,目前,他的兄弟姊妹已經四代同堂,而在其家族中,亦有多位度獻身生活,除了七五年逝世的叔公陳丹書神父 ─ 本港最年長的國籍司鐸外,還有五位修女,兩人仍然在世,包括九十九歲的姑婆及八十多歲的姑媽,分屬寶血會及沙爾德聖保祿女修會。

韋格光神父

韋格光神父(Rev. Gregoire Vignola, PME)來自加拿大魁北克的一個公教家庭,在九兄弟姊妹中排行第五,他的大哥也是一位神父。

韋神父於1973年晉鐸,加入魁北克外方傳教會,隨即被派往印尼服務窮人。1983年來港,曾在新蒲崗每天半日工作,並和一班青年人在九龍城居住,與基層勞工一起生活。

上世紀九十年代韋神父進入中國內地,本來想傳佈福音,但內地法律不容許外國人傳教,縱使他不是想當語文老師,但為了能夠留下來,他教授法文,在逗留中國的14年間,其中12年都是教授法文。這十多年時間韋神父只能一個人在住所做彌撒、祈禱和默想,主日到聖堂參與彌撒也不可共祭。

韋神父於2013年回到香港,在耶穌復活堂服務,由2016年9月起出任座堂的助理主任司鐸。

朴暎燮神父

朴暎燮神父(Rev.Luke Park, BMC) 是接替於2016年8月底榮休的魏神父及嘉神父的其中一位神父。

朴神父是韓國人,於韓國釜山出生。大約三歲時與父母搬往首爾居住。年輕時期由於家境貧窮,他便一邊讀書,一邊工作賺錢,以支付高昂的學費。當時的目標只想賺錢和過安穩生活。20歲那年,在軍隊服役期間受到一位虔誠和熱心的中學同學影響,便在軍營學習道理。其後便在軍營裏領洗,加入天主教團體。

當完成軍隊服役後,他便返回堂區參與主日彌撒,並擔任聖詠團做指揮。他認為聖召的萌芽也始於此刻。他覺得聖堂的生活和活動讓他感到很平安,也成了他的人生轉捩點。他決定去避靜尋找人生的價值和方向,而當時的神師剛好負責聖召。朴神父用了兩年時間辨識,最終決定加入韓國殉道福者修會(BMC),回應聖召。

由於他是家中獨子,而父母亦不是教友,所以引來家人強烈反對。過了一段時間才得到父母明白和接納,而後來父母也領洗入教,他認為這些是天主在他身上行的奇蹟。

歷時九年的培育,朴神父於2012年12月17日在首爾晉鐸。朴神父擔任避靜屋神師兩年,隨後被修會派遣來香港傳教,他先住在香港仔聖神修院,並學習廣東話,其後有接近一年時間在香港仔聖伯多祿堂服務,了解聖堂運作和體驗堂區生活。與朴神父隸屬同一修會,現時在香港服務的,還包括孔聖植神父,孔神父現為新蒲崗善導之母堂助理司鐸。

許純娟修女

許純娟修女 (嘉諾撒仁愛會) Sr Maria Hsu FdCC 曾致力於香港及澳門嘉諾撒學校教育多年。於一九八四年被派往美國三藩市為華人移民服務,後來應三藩市總教區邀請,在教區內多元文化各少數民族工作。二零一四年回港,加入主教座堂服務。

許修女來自非公教家庭,初到香港時,入讀嘉諾撒聖方濟學校,很欣賞一位天主教同學的助人芳表而開始認識天主。領洗後,至今也深信傳教最有力的途徑是愛的行動。

許修女有八兄弟姊妹,感謝天主的慈愛,父母和全家人也得到領受聖洗的大恩。

許修女擁有英國倫敦大學文學士、香港大學教育文憑及渥太華聖保祿大學牧民心理輔導碩士學位。

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艾詠聲修女

Sr. Mary Rani, ME (Foreign Mission Sisters) (Ngaaih Wihng Sing修女)

最近,主教座堂來了一位來自巴黎外方傳教會的修女加入牧職團隊,她就是Mary Rani艾詠聲修女,她願意藉此分享她被召叫的經過。

二零一三年,Mary Rani修女被派來香港服務,在過往兩年,她學習廣東話及本地文化,增強信心後,今年起,她來到主教座堂,開始負責青年協會的工作。

Mary Rani修女在七兄弟姊妹中排行第四,其中三人已婚,四人則決定向主奉獻終身,於是便加入修會,二人分別加入隱修會加爾默羅修會及嘉勒會,一人加入了慈幼會,至於她就加入了巴黎外方傳教會。

聖召的種子很早已在她家萌芽,當時他們幾乎每星期都必定參與感恩祭,他們也會去一所由變電站改建而成聖堂參與九日敬禮祈禱或誦念玫瑰經,如果他們未能去聖堂,他們也會在家履行教徒的義務。唸書的時候,Mary Rani修女是所屬聖堂聖母軍的活躍分子,有時在家,家庭成員更會輪流朗讀一些聖人如聖小德蘭及聖方濟·亞西西等的生平故事,其他家人都會細心聆聽。

此外,Mary Rani修女的姨姨Sr. Anthony Mary也是巴黎外方傳教會的修女,這對於她的聖召來說有莫大的影響,令她也想成為該會修女;縱使當時Mary Rani修女還未太清楚知道甚麼是修道生活,但她約十一歲開始,就已經開始每天向聖母祈求,希望終有一日能成為修會修女。

加入修會生活後,她開始明白到其聖召過去、現在及將來都是那麼珍貴,對於自己能加入巴黎外方傳教會這個富有使徒及傳教使命的組織,她感到十分高興、滿足和感恩,這修會的成員都願意向那些尚未接受福音的人、弱勢社群,以及與基督及教會距離尚遠的人宣揚福音。

Mary Rani修女對於能夠服務主感到十分感恩,她表示無論在聖堂或校園內,都感受到主的臨在,那種寂靜、平和及充滿禱聲的環境,讓她聆聽到聖神內在的聲音。對於自己的生活在港獲得轉化,並向陳志明副主教及信眾學習,她感到很欣慰,她更表示欣賞這裡的教友全心全意侍奉主,他們都盡責及對教會有承擔,她感到很驚喜,因為每個團體都以愉快的心情,竭盡所能服務堂區。

最後,Mary Rani修女表示,主疼愛那些歡愉的施與者,本堂區就在汪洋中,每個團體就是河流,流入海洋,她願意加入這個大家庭成為小水滴。

譚詠強終身執事

譚詠強之前在聖母堂任堂區議會幹事。二零零九年起修讀聖神修院宗教學部四年課程,期間,向教區申請為終身執事,成為有志者。二零一三年獲收錄為終身執事候選人,同年也完成了聖神修院課程,派往將軍澳聖安德肋堂實習。

譚詠強於二零一五年一月調派到主教座堂繼續實習,二零一四年八月領受讀經職,一五年六月領輔祭職。目前,主要擔任婚姻與家庭方面的牧民工作,及當多個善會的神師。堂區之外,參與監獄探訪及教區勞工牧民工作。

譚詠強九五年在太太鼓勵下往聖母堂慕道,九七年領洗,有一子一女,也在聖母堂領洗。退休前任政府新聞處總新聞主任,之前也曾在天主教中學任教。

李漢傑終身執事

李漢傑在天主教學校讀書,唸小學時領洗,隨後加入了聖母軍,及當上輔祭。二零一二年初,他在北角聖猶達堂彌撒中,從陳志明副主教口中得知終身執事職務,內心受到觸動,經過一段時間與陳副主教傾談後,申請為終身執事。

李漢傑入讀聖神修院課程,現已完成哲學部分,並正修讀神學,二零一四年底成為終身執事候選人,獲派往主教座堂實習。

目前,李漢傑參與堂區的日常運作,如祭台上的工作、聖言分享,青少年牧民,及為多個善會的神師。堂區外,探訪醫院及監獄等社區。李漢傑已婚,育有一子一女,退休前是電腦工程師。

鄭德烈終身執事候選人

鄭德烈兄弟 (聖名Gamaliel),嬰兒時已接受洗禮成為天主教徒,惟一直未曾接受天主教培育,及至一九九零年參加了一個由天主教信仰小團體舉辦的查經活動,纔認真探討信仰生命及誠切歸依天主。

由於天主是藉聖言(聖經)召叫他,故此也對聖經特別愛慕,而鍾情聖言的他除多年來參與不同的研經學習外,也於二零一一年畢業於天主教聖經學院聖經文憑課程。畢業後致力推廣聖言生活化,在多個不同的信仰小團體及堂區舉辦「福傳式聖經分享班」活動。

此外,鄭德烈兄弟也積極推動發展「信仰小團體」,發展至今已有二十多年,除在不同的信仰團體/課程,包括基基團聯會及教友總會等教會機構分享經驗外,也協助及成立了多個信仰小團體,如天主教恩泉團體,希望可幫助教友能持
續地善渡信仰生活。

至於個人聖召方面,一九九四年與太太張美兒結婚組織公教家庭,婚後育有一女一子。及後更於二零一四年回應終身執事召叫,二零一五年成為「有志者」開始接受靈修培育,及至二零一八年四月十四日被教會收錄為「終身執事候選
人」,同年六月被派往主教座堂作牧民實習,現於天主教聖神修院神哲學院修讀神學課程,並繼續餐飲業顧問及網上購物平台管理工作。